Jenis-jenis haji

Haji adalah perjalanan yang meremajakan, sebuah ritual yang membersihkan hati seorang mukmin dari segala dosa. Berkat dan ganjarannya tidak terbatas. Ketika seorang jamaah pergi ke Mekah untuk melakukan tindakan ibadah yang indah ini, dia adalah tamu di rumah Allah SWT, Subhan'Allah!

Abu Hurairah (ra dengan dia) meriwayatkan bahwa Nabi (SAW) berkata:

"Mereka yang melakukan haji dan mereka yang melakukan umrah adalah orang-orang yang datang mengunjungi Allah. Jika mereka memohon kepada-Nya, Dia akan menanggapi mereka, dan jika mereka meminta pengampunan Pengunjung untuk Haji dan Umrah kepada-Nya, Dia akan mengampuni mereka." (Tirmidzi 2536 dan Ibn Majah)

Ada seperangkat ritual wajib yang harus dilakukan untuk mencapai haji. Namun sementara Manasik dasar (ritual) haji tetap sama, ada beberapa variasi tentang cara melakukan ritual ini, yang mengelompokkan haji menjadi tiga jenis:

· Haji al-Ifrad

· Haji al-Qiran

· Haji al-Tamattu '

Haji al-Ifrad:

Ifrad berarti "Isolasi". Peziarah melakukan Haji al-Ifrad disebut Mufrid. Dalam jenis haji ini, Mufrid masuk ke negara bagian Ihram di Meeqat dengan tujuan hanya melakukan haji. Dengan kata lain, dia tidak melakukan umrah. Mufrid harus mengatakan:

"Labbayk Allahumma labbayka bi Haji" atau "Labbayka Hajjan"

"Ya Allah! Aku menjawab panggilanmu untuk melakukan haji."

Peziarah tetap berada di negara bagian Ihram sampai dia telah melaksanakan semua ritual haji, hingga Tawaf Perpisahan (Tawaf e Wida). Itu tidak wajib bagi Mufrid untuk menyembelih hadi (hewan kurban).

Haji Al-Qiran:

Qiran berarti "siam". Dalam jenis haji ini, peziarah (disebut Qarin dalam kasus ini) pergi ke keadaan Ihram, di Meeqat, dengan maksud melakukan umrah dan haji. Dia melakukan Umrah (Tawaf dan Sa'i) dan memelihara Ihram sampai semua ritual haji dilakukan. Dengan kata lain, seorang Qarin tidak diizinkan untuk meninggalkan negara Ihram setelah melaksanakan umrah. Peziarah harus mengatakan:

"Labbayk Allahumma labbayka bi Hajjin wa Umrah"

"Ya Allah! Saya menjawab panggilan Anda untuk melakukan haji dan umrah"

Wajib bagi Qarin untuk mempersembahkan kurban hewan atas nama Allah SWT.

Haji Al-Tamattu ':

Tamattu 'berarti "resor untuk kemudahan dan kenyamanan". Ini adalah jenis haji yang paling mudah dan paling banyak dilakukan. Para peziarah melaksanakan ibadah haji dan umrah tetapi masing-masing dengan ihram Umrah Perjalanan Suci terpisah, yang berarti ada relaksasi ihram antara haji dan umrah. Peziarah melakukan haji al-Tamattu disebut Mutamatti '.

Dalam jenis haji ini, peziarah atau Mutamatti 'pertama kali masuk ke negara bagian Ihram di Meeqat dengan tujuan hanya melakukan umrah. Dia harus mengatakan:

"Labbayk Allahumma labbayka bi Umrah" atau "Labbayka 'Umratan"

"Ya Allah! Aku menjawab panggilanmu untuk melakukan umrah."

Mutamatti melakukan Tawaf, berdoa dua rakaat di Maqaam e Ibrahim, minum Zamzam, melakukan Sa'i dan kemudian memotong rambut atau mencukur. Ini mengakhiri Umrahnya dan Mutamatti keluar dari negara bagian Ihram. Sekarang dia dapat terus mengenakan pakaian normalnya dan pembatasan Ihram tidak berlaku.

Kemudian pada hari Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dhu al-Hijjah, jemaah haji kembali memasuki negara Ihram, kali ini dengan niat haji, mengatakan:

"Labbayk Allahumma labbayka bi Haji" atau "Labbayka Hajjan"

"Ya Allah! Aku menjawab panggilanmu untuk melakukan haji."

Jemaah haji kemudian melakukan semua ritual haji dan kemudian keluar dari negara bagian Ihram. Penyembelihan hadi adalah wajib dalam haji al- Tamattu '. Allah SWT berkata dalam Quran:

"Jika ada orang yang ingin melanjutkan umroh ke haji, ia harus melakukan persembahan seperti yang ia mampu, tetapi jika ia tidak mampu, ia harus berpuasa tiga hari selama haji dan tujuh hari kembali, membuat sepuluh hari "Ini untuk mereka yang keluarganya tidak berada di (wilayah) Masjid Suci, dan takut kepada Allah, dan tahu bahwa Allah, keras dalam hukuman." [2: 196]

Bagi mereka yang berangkat haji jauh sebelum Hari Tarwiyah (8 Dhu al-Hijjah), Tamattu 'adalah bentuk haji yang paling praktis untuk dilaksanakan; sedangkan bagi mereka yang tiba di Mekah dekat dengan Hari Tarwiyah, baik Qiran dan Ifrad dapat dengan mudah disempurnakan. Namun, harus jelas bahwa ketiga cara yang disebutkan di atas untuk melakukan haji benar-benar dapat diterima dalam Islam; ini hanyalah masalah preferensi, kenyamanan, dan pilihan.

Mana yang merupakan cara terbaik untuk melakukan haji? Ada perbedaan pendapat di antara para sarjana tentang hal itu. Menurut beberapa orang, Tamattu 'dan Qiran lebih baik dan harus disukai karena keduanya lebih menuntut dan membutuhkan lebih banyak upaya dari peziarah. Sementara beberapa ulama berpendapat bahwa Ifrad adalah bentuk terbaik haji karena memungkinkan jamaah untuk melakukan ritual haji dengan keterlibatan penuh, fokus dan konsentrasi. Namun harus diingat bahwa bukan jenis haji yang penting, pahala dan penerimaan haji terletak pada niat, semangat dan pengabdian dengan yang dilakukan ritual haji.

Seperti yang dikatakan Nabi Muhammad (SAW):

"Sesungguhnya, semua tindakan hanyalah didorong oleh niat dan untuk semua orang adalah apa yang dia maksudkan ." [Bukhari dan Muslim]

Istirahatlah, Allah SWT tahu yang terbaik!